隨著標(biāo)志設(shè)計的發(fā)展，平面設(shè)計師主張建立一種符號學(xué)（分析符號和標(biāo)志，但是逐漸演變和應(yīng)用于大部分文化設(shè)計模式）。

 

由于平面設(shè)計成為了最重要的交流學(xué)科之一，幾乎可應(yīng)用于文化的各個方面，于是人們想要在這個特定背景下定義視覺符號，因為他們能使平面設(shè)計師對于符號意味著什么提供一種學(xué)理上的理解途徑，在理論中能夠提供一套正式工具以及將其有效的結(jié)合到設(shè)計工作中的技巧。

 

但是，符號學(xué)規(guī)則是涉及關(guān)系意義的符號系統(tǒng)，它既涉及主觀又涉及客觀。因此，理解思想的視覺語言是件困難的事情，因為平面圖形的創(chuàng)造取決于概念、社會、情感、暗示和主題意義等諸多方面。符號學(xué)不可能被簡單的應(yīng)用于圖形設(shè)計，除非像視覺結(jié)構(gòu)、印刷術(shù)、攝影和色彩這樣的細(xì)節(jié)規(guī)則能被界定。

 

設(shè)計和其傳達(dá)的信息也是相關(guān)的。人們從視覺信息中接受多個意義并解釋其差異的方法和途徑是相當(dāng)復(fù)雜的。盡管如此，他是一個過程，一種不斷變化認(rèn)識世界的方式，并最終無可避免地需要一個具體和有效符號學(xué)框架。

 

遵循標(biāo)志設(shè)計之藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性的探求恰切的藝術(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當(dāng)?shù)囊曈X語言使設(shè)計的標(biāo)志具有高度整體美感、獲得最佳視覺效果，是標(biāo)志設(shè)計藝術(shù)追求的準(zhǔn)則。山東銳尚設(shè)計在品牌設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計等方面擁有豐富的經(jīng)驗和眾多成功的案例，希望可以給您提供更好的幫助。